Pages

Sri Tulasi Ashtothara Shatanamavali in Telugu

Sri Tulasi Ashtothara Shata Namavali text and lyrics in Telugu

This 108 Names of Tulasi is Also a part of the Ksheerabdi Dwadashi Pooja.

శ్రీ తులసీ అష్టోత్తర శతనామావళిః


ఓం శ్రీ తులసీదేవ్యై నమః
ఓం శ్రీ సఖ్యై నమః
ఓం శ్రీ భద్రాయై నమః
ఓం మనోజ్ఞానపల్లవాయై నమః
ఓం పురందరసతీపూజాయై నమః
ఓం పుణ్యదాయై నమః
ఓం పుణ్యరూపిణ్యై నమః
ఓం జ్ఞానవిజ్ఞానజనన్యై నమః
ఓం తత్త్వజ్ఞాన జనన్యై నమః
ఓం తత్త్వజ్ఞాన స్వరూపిణ్యై నమః
ఓం జానకీదుఃఖశమన్యై నమః
ఓం జనార్దనప్రియాయై నమః
ఓం సర్వకల్మషసంహార్ర్యై నమః
ఓం స్మరకోటిసమప్రభాయై నమః
ఓం పాంచాలిపూజ్యచరణాయై నమః
ఓం పాపారణ్యదవానలాయై నమః
ఓం కామితార్థప్రదాయై నమః
ఓం గౌరీశారదాసంసేవితాయై నమః
ఓం పందారుజనమందారాయై నమః
ఓం నిలింపాభరణాసక్తాయై నమః
ఓం లక్ష్మీచంద్రసహోదర్యై నమః
ఓం సనకాదిమునిధ్యేయాయై నమః
ఓం కృష్ణానందజనిత్రై నమః
ఓం చిదానందస్వరూపిణ్యై నమః
ఓం నారాయణ్యై నమః
ఓం సత్యరూపాయై నమః
ఓం మాయాతీతాయై నమః
ఓం మహేశ్వర్యై నమః
ఓం శుభప్రదాయై నమః
ఓం పదనచ్చవినిర్ధూత నమః
ఓం రాకాపూర్ణ నమః
ఓం నిశాకరాయై నమః
ఓం రోచనాపంకతిలకల నమః
ఓం సన్నిటలభాసురాయై నమః
ఓం శుద్దాయై నమః
ఓం పల్లవోష్ఠ్యై నమః
ఓం మద్మముఖ్యై నమః
ఓం పుల్లపద్మదళేక్షణాయై నమః
ఓం చాంపేయకళికాకారనాసా నమః
ఓం దండవిరాజితాయై నమః
ఓం మందస్మితాయై నమః
ఓం మంజులాంగ్యై నమః
ఓం మాదవప్రియకామిన్యై నమః
ఓం మాణిక్యకణ్కణాయై నమః
ఓం మణికుండల మండితాయై నమః
ఓం ఇందస్రంవర్థిన్యై నమః
ఓం శక్త్యై నమః
ఓం ఇంద్రగోపనిభాంశుకాయై నమః
ఓం క్షీరాబ్ధితనయాయై నమః
ఓం క్షీరసాగరసంభవాయై నమః
ఓం శాంతికాంతిగుణోపేతాయై నమః
ఓం బృందానుగుణసంపత్యై నమః
ఓం పూతాత్మికాయై నమః
ఓం పూతనాదిస్వరూపిణ్యై నమః
ఓం యోగిధ్యేయాయై నమః
ఓం యంగనందప్రదాయై నమః
ఓం చతుర్వర్గప్రదాయై నమః
ఓం చతుర్వర్ణైకపావనాయై నమః
ఓం త్రిలోకజనన్యై నమః
ఓం గృహమేధిసమారాధ్యాయై నమః
ఓం సదనాంగణపావనాయై నమః
ఓం మునీంద్రహృదయవాసాయై నమః
ఓం మూలప్రకృతిసంజ్ఞికాయై నమః
ఓం బ్రహ్మరూపిణ్యై నమః
ఓం పరంజ్యోతిషే నమః
ఓం ఆవాజ్మానసగోచరాయై నమః
ఓం పంచభూతాత్మికాయై నమః
ఓం యోగాచ్యుతాయై నమః
ఓం యజ్ఞరూపిణ్యై నమః
ఓం సంసారదుఃఖశమన్యై నమః
ఓం సృష్టిస్థింతకారిణ్యై నమః
ఓం సర్వప్రపంచనిర్మాత్యై నమః
ఓం వైష్ణవ్యై నమః
ఓం మధురస్వరాయై నమః
ఓం నిరీశ్వర్యై నమః
ఓం నిర్గుణాయై నమః
ఓం నిత్యాయై నమః
ఓం నిరాటంకాయై నమః
ఓం దీనజనపాలనతత్పరాయై నమః
ఓం రణత్కింకిణికాజలరత్న నమః
ఓం కాంచీలసత్కట్యై నమః
ఓం చలన్మంజీరచరణాయై నమః
ఓం చతురాననసేవితాయై నమః
ఓం అహోరాత్రకారిణ్యై నమః
ఓం ముక్తాహారహరాక్రాంతాయై నమః
ఓం ముద్రికారత్నభాసురాయై నమః
ఓం సిద్దిప్రదాయై నమః
ఓం అమలాయై నమః
ఓం కమలాయై నమః
ఓం లోకసుందర్యై నమః
ఓం హేమకుంభ నమః
ఓం కుచద్వయాయై నమః
ఓం లసితకుంభద్వయాయై నమః
ఓం చంచలాయై నమః
ఓం లక్ష్యై నమః
ఓం శ్రీకృష్ణప్రియాయై నమః
ఓం శ్రీరామప్రియాయై నమః
ఓం శ్రీవిష్ణుప్రియాయై నమః
ఓం శంకర్యై నమః
ఓం శివశంకర్యై నమః
ఓం తులస్యై నమః
ఓం కుందకుట్మలరదనాయై నమః
ఓం పంక్వబింజోష్ఠ్యై నమః
ఓం శరశ్చంద్రికాయై నమః
ఓం చాంపేయనాసికాయై నమః
ఓం కంబుసుందరగళాయై నమః
ఓం తటిల్లతాంగ్యై నమః
ఓం మత్తబంభరకుంతలాయై నమః
ఓం నక్షత్రనిభనఖాయై నమః
ఓం రంభానిభోరుయుగ్మాయై నమః
ఓం సైకతశ్రోణ్యై నమః
ఓం మదకంఠిరవమధ్యై నమః
ఓం కీరవాణ్యై నమః
ఓం కలినాశిన్యై నమః
ఓం శ్రీ మహాతులస్యై నమః

Vishnu Ashtothara Shata Namavali in Telugu

Vishnu Ashtothara Shatanamavali in Telugu Lyrics and text

This 108 Names of God Vishnu is Also a part of the Ksheerabdi Dwadashi Pooja.

శ్రీ విష్ణు అష్టోత్తర శతనామావళిః

ఓం విష్ణవే నమః
ఓం జిష్ణవే నమః
ఓం వషట్కరాయ నమః
ఓం దేవదేవాయ నమః
ఓం వృషాకపయే నమః
ఓం దామోదరాయ నమః
ఓం దీనబంధవే నమః
ఓం ఆదిదేవాయ నమః
ఓం ఆదితేస్సుతాయ నమః
ఓం పుణ్డరీకాక్షాయ నమః
ఓం పరానందాయ నమః
ఓం పరమాత్మాయ నమః
ఓం పరాత్పరాయ నమః
ఓం పరశుధారిణే నమః
ఓం విశ్వాత్మనే నమః
ఓం కృష్ణాయ నమః
ఓం కలిమలాపహారిణే నమః
ఓం కౌస్తుభోద్బాసితోరస్కాయ నమః
ఓం నరాయ నమః
ఓం నారాయణాయ నమః
ఓం హరయే నమః
ఓం హరాయ నమః
ఓం హరప్రియాయ నమః
ఓం స్వామినే నమః
ఓం వైకుంఠాయ నమః
ఓం విశ్వతోముఖాయ నమః
ఓం హృషీకేశాయ నమః
ఓం అప్రమేయాయ నమః
ఓం ఆత్మనే నమః
ఓం వరాహాయ నమః
ఓం ధరణీధరాయ నమః
ఓం ధర్మేశాయ నమః
ఓం ధరణీనాథాయ నమః
ఓం ధ్యేయాయ నమః
ఓం ధర్మభృతాంవరాయ నమః
ఓం సహస్రశీర్షాయ నమః
ఓం పురుషాయ నమః
ఓం సహస్రాక్షాయ నమః
ఓం సహ్స్రపాదే నమః
ఓం సర్వగాయ నమః
ఓం సర్వవిదారాయ నమః
ఓం సర్వాయ నమః
ఓం శరణ్యాయ నమః
ఓం సాధువల్లభాయ నమః
ఓం కౌసల్యానందనాయ నమః
ఓం శ్రీమతే నమః
ఓం రక్షఃకులవినాశకాయ నమః
ఓం జగత్కర్తాయ నమః
ఓం జగద్దర్తాయ నమః
ఓం జగజ్జేతాయ నమః
ఓం జనార్తిహరాయ నమః
ఓం జానకీవల్లభాయ నమః
ఓం దేవాయ నమః
ఓం జయరూపాయ నమః
ఓం జలేశ్వరాయ నమః
ఓం క్షీరాబ్ధివాసినే నమః
ఓం క్షీరాబ్ధితనయావల్లభాయ నమః
ఓం శేషశాయినే నమః
ఓం పన్నగారివాహనాయ నమః
ఓం విష్ఠరశ్రవాయ నమః
ఓం మాధవాయ నమః
ఓం మథురానాథాయ నమః
ఓం ముకుందాయ నమః
ఓం మోహనాశనాయ నమః
ఓం దైత్యారిణే నమః
ఓం పుణ్డరీకాక్షాయ నమః
ఓం అచ్యుతాయ నమః
ఓం మధుసూదనాయ నమః
ఓం సోమసూర్యాగ్నిలోచనాయ నమః
ఓం నృసింహాయ నమః
ఓం భక్తవత్సలాయ నమః
ఓం నిత్యాయ నమః
ఓం నిరామయాయ నమః
ఓం శుద్దాయ నమః
ఓం నరదేవాయ నమః
ఓం జగత్ప్రభవే నమః
ఓం హయగ్రీవాయ నమః
ఓం జితరిపవే నమః
ఓం ఉపేన్ద్రాయ నమః
ఓం రుక్మిణీపతయే నమః
ఓం సర్వదేవమయాయ నమః
ఓం శ్రీశాయ నమః
ఓం సర్వాధారాయ నమః
ఓం సనాతాయ నమః
ఓం సౌమ్యాయ నమః
ఓం సౌమ్యప్రదాయ నమః
ఓం స్రష్టే నమః
ఓం విష్వక్సేనాయ నమః
ఓం జనార్థనాయ నమః
ఓం యశోదాతనయాయ నమః
ఓం యోగినే నమః
ఓం యోగశాస్త్రప్రాయణే నమః
ఓం భద్రాత్మకాయ నమః
ఓం రుద్రమూర్తయే నమః
ఓం రాఘవాయ నమః
ఓం మధుసూదనాయ నమః
ఓం అతులతేజసే నమః
ఓం దివ్యాయ నమః
ఓం సర్వపాపహరాయ నమః
ఓం పూజ్యాయ నమః
ఓం అమిత తేజసే నమః
ఓం దుఃఖనాశనాయ నమః
ఓం దారిద్ర్యనాశనాయ నమః
ఓం దౌర్భాగ్యనాశనాయ నమః
ఓం సుఖవర్ధనాయ నమః
ఓం సర్వసంపత్కరాయ నమః
ఓం సౌమ్యాయ నమః
ఓం మహాపాతకనాశనాయ నమః
ఓం విపన్నాశనాయ నమః
ఓం మంగళప్రదాయ నమః
ఓం మహావిష్ణవే నమః

Tulasya Anga Puja

How to perform Tulasi Puja?

తులస్యా అంగపూజా

పారావారసుతాయై నమః పాదౌ పూజయామి,
గుణశాలిన్యై నమః గుల్ఫౌ పూజయామి,
జపాపుష్పసమాధరాయై నమః జంఘే పూజయామి,
జాంబూనదసమప్రభాయై నమః జానునీ పూజయామి,
ఊర్జస్విన్యై నమః ఊరూ పూజయామి,
కమలహస్తాయై నమః కటిమ్ పూజయామి,
నిర్మలాయై నమః నితంబం పూజయామి,
నారాయణ్యై నమః నాభిమ్ పూజయామి,
అజ్ఞానహన్త్ర్యై నమః వళిత్రయమ్ పూజయామి,
గుణాశ్రయాయై నమః గుహ్యమ్ పూజయామి,
క్ష్మాయై నమః ఉదరమ్ పూజయామి,
హృత్పద్మదారిణ్యై నమః హృదయం పూజయామి,
వరప్రదాయై నమః వక్షఃస్థలమ్ పూజయామి,
పద్మశంఖాది రేఖాంకవిలసత్పాదతలాన్వితాయై నమః పార్శ్వే పూజయామి,
మంజుభాషిణ్యై నమః మధ్యమ్ పూజయామి,
హరిప్రియాయై నమః హస్తౌ పూజయామి,
అపవర్గప్రదాయై నమః అంగుళీః పూజయామి,
కేయూరభూషితాయై నమః బాహూన్ పూజయామి,
కుంభకుచాయై నమః స్తనౌ పూజయామి,
అనంతాయై నమః అంసౌ పూజయామి,
సుగ్రీవాయై నమః కంఠం పూజయామి,
ఓజస్విన్యై నమః ఓష్ఠౌ పూజయామి,
దనుజసంహారిణ్యై నమః దన్తాన్ పూజయామి,
పద్మాయై నమః ముఖం పూజయామి,
గంధర్వగానముదితాయై నమః గండస్థలమ్ పూజయామి,
నానారూపథారిణ్యై నమః నాసికామ్ పూజయామి,
నీలోత్పలాక్ష్యై నమః నేత్రే పూజయామి,
కామమౌర్వీసమానభ్రువే నమః భ్రువౌ పూజయామి,
భృంగశ్రేనీలసద్వేణ్యై నమః భ్రూమధ్యమ్ పూజయామి,
మణితాటంకభూషితాయై నమః శ్రొత్రే పూజయామి,
లసన్నఖాయై నమః లలాటమ్ పూజయామి,
శివప్రదాయై నమః శిరః పూజయామి,
సర్వపాపప్రణాశిన్యై నమః సర్వాణ్యంగాని పూజయామి.

Ksheerabdi Dwadashi Vrata Vidhanam in Telugu

How to Ksheerabdi Dwadasi Vrat?,  Ksheerabdi Dwadasi Mantra

Like all other poojas, we first perform pasupu ganapti puja and then main puja.

శ్రీ పసుపు గణపతి పూజ

శ్లో // శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
దీపత్వం బ్రహ్మరూపో సి జ్యోతిషాం ప్రభురవ్యయః
సౌభాగ్యం దేహి పుత్రాంశ్చ సర్వాన్ కామాంశ్చదేహిమే

(దీపము వెలిగించి దీపపు కుందెకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టవలెను.)

శ్లో // అగమార్ధం తు దేవానాం గమనార్ధం తు రక్షసాం
కురుఘంటారవం తత్ర దేవతాహ్వాన లాంఛనమ్

(గంటను మ్రోగించవలెను)

ఆచమనం

ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,

(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)

ఓం గోవిందాయ నమః, విష్ణవే నమః,
మధుసూదనాయ నమః, త్రివిక్రమాయ నమః,
వామనాయ నమః, శ్రీధరాయ నమః,
ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః,
దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః,
వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః,
అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః,
అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః,
అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః,
ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః,
శ్రీ కృష్ణాయ నమః

యశ్శివో నామరూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వమంగళా
తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతో జయమంగళమ్ //
లాభస్తేషాం జయస్తేషాం కుతస్తేషాం పరాభవహః
యేషా మిందీవర శ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః
ఆపదా మపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహమ్ //
సర్వమంగళ మాంగళ్యే శివే సర్వార్థసాధికే
శరణ్యే త్ర్యంబికే దేవి నారాయణి నమోస్తుతే //

శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః
వాణీ హిరణ్యగర్బాభ్యాం నమః శచీపురందరాభ్యం నమః
అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః
నమస్సర్వేభ్యో మహాజనేభ్య నమః అయం ముహూర్తస్సుముహోర్తస్తు

ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచా ఏతే భూమి భారకాః
ఏతేషా మవిరోధేనా బ్రహ్మకర్మ సమారభే //

(ప్రాణాయామం చేసి అక్షతలు వెనుకకు వేసుకొనవలెను.)

ప్రాణాయామము

(కుడిచేతితో ముక్కు పట్టుకొని యీ మంత్రమును ముమ్మారు చెప్పవలెను)

ఓం భూః ఓం భువః ఓం సువః ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః ఓం సత్యం ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
ఓం అపోజ్యోతి రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్బువస్సువరోమ్

సంకల్పం

ఓం మమోపాత్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే, శోభ్నే, ముహూర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే, శ్వేత వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును చెప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షిణములలో ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిణ) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ (ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈ రోజు నక్షత్రము) శుభ నక్షత్రే (ప్రస్తుత యోగము) శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవం గుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ గోత్రము) గోత్రస్య (మీ పూర్తి పేరు) నామధేయస్య, ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ, స్థైర్య, ధైర్య, విజయ, అభయ,ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం, ధర్మార్ద, కామమోక్ష చతుర్విధ ఫల,పురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం, ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం, పుత్రపౌత్రాభివృద్ద్యర్ధం, సర్వాపదా నివారణార్ధం, సకల కార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిధ్యర్ధం, పుత్రపుత్రికానాం సర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం, ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం, శ్రీమత్ క్షీరాబ్దిశయన దేవతా ముద్దిశ్య శ్రీ క్షీరాబ్ధిశయన దేవతా ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ధ్యాన,వాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే

(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)

తదంగత్వేన కలశారాధనం కరిష్యే

కలశారాధనం

శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః

(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.కలశపాత్రపై కుడి అరచేయినుంచి ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజా ద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య

(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.తదుపరి పసుపు వినాయకునిపై జలము జల్లుతూ ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

మం // ఓం గణానాంత్వ గణపతి హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి

(అక్షతలు వేయవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః హస్తయోః ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

ముఖే శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః దివ్య శ్రీ చందనం సమర్పయామి

(గంధం చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

ఓం సుముఖాయ నమః,ఏకదంతాయ నమః,కపిలాయ నమః,గజకర్ణికాయ నమః,లంబోదరాయ నమః,వికటాయ నమః,విఘ్నరాజాయ నమః,గణాధిపాయ నమః,ధూమకేతవే నమః,గణాధ్యక్షాయ నమః, ఫాలచంద్రాయ నమః, గజాననాయ నమః, వక్రతుండాయ నమః,శూర్పకర్ణాయ నమః, హేరంబాయ నమః, స్కందపూర్వజాయ నమః, ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః,మహాగణాదిపతియే నమః నానావిధ పరిమళ పత్ర పుష్పపూజాం సమర్పయామి.
మహాగణాధిపత్యేనమః ధూపమాఘ్రాపయామి

(అగరవత్తుల ధుపం చూపించవలెను.)

ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః గుడోపహారం నివేదయామి.

(బెల్లం ముక్కను నివేదన చేయాలి)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా, ఓం అపానాయస్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా
ఓం ఉదానాయ స్వాహా, ఓం సమానాయ స్వాహా ,మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.

(నీరు వదలాలి.)

తాంబూలం సమర్పయామి, నీరాజనం దర్శయామి.

(తాంబూలము నిచ్చి కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను)

ఓం గణానాంత్వ గణపతిగ్ హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రవస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్
శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః సువర్ణ మంత్రపుష్పం సమర్పయామి
ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి
అనయా మయా కృత యధాశక్తి పూజాయచ శ్రీ మహాగణాధిపతిః సుప్రీతః సుప్రసన్నో వరదో భవతు

(అనుకొని నమస్కరించుకొని, దేవుని వద్ద గల అక్షతలు ,పుష్పములు శిరస్సున ధరించవలసినది.)

తదుపరి పసుపు గణపతిని కొద్దిగా కదిలించవలెను.

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః యధాస్థానం ముద్వాసయామి.

(శ్రీ మహాగణపతి పూజ సమాప్తం.)

ప్రాణప్రతిష్ఠపన

అసునీతే పునర్స్మాసుచక్షుఃపునః ప్రాణమిహనో దేహిభోగం జ్యోక్పశ్యేమ సూర్యముచ్చరంత మనమతే మృడయానః స్వస్తి అమృతంవైప్రాణాః అమృతమాపః ప్రాణానేవ యధాస్థానముపహ్వయతే ఉపహితో భవ, స్థాపితోభవ, సుప్రసన్నోభవ, అవకుంఠితోభవ ప్రసీద ప్రసీద ప్రీతిగృహాణ యత్కించిత్ నివేదితం మయా// తదంగ ధ్యానావాహనాది షోడశోపచారపూజాంకరిష్యే // అధ ధ్యానం.

క్షీరాబ్ధి పూజ విధానము


ధ్యానం:

(పుష్పము చేతపట్టుకొని)

శ్లో. దక్షిణాగ్రకరే శంఖం పద్మం తస్యాన్యథః కరే
చక్రమూర్ధ్వకరే వామం, గదా తస్యా న్యధః కరే
దధానం సర్వలోకేశం సర్వాభరణ భూషితం
క్షీరాబ్ధిశయనం దేవ ధ్యాయే న్నారాయణం ప్రభుం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః // ధ్యాయామి ధ్యానం సమర్పయామి.
(పుష్పము వేయవలెను).

ఆవాహనం:

ఓం సహస్రశీర్ షా పురుషః, సహస్రాక్ష స్సహస్రపాత్,
స భూమిం విశ్వతోవృత్వా, అత్యతిష్ఠ ద్దశాంగులమ్.
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః ఆవాహయామి ఆవాహనం సమర్పయామి.
(పుష్పము వేయవలెను).

ఆసనం:

శ్లో. అనేక హార సంయుక్తం నానామణి విరాజితం
రత్న సింహాసనందేవ ప్రీత్యర్థం ప్రతిగృహ్యతాం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః రత్నసింహాసనం సమర్పయామి.
(అక్షతలు వేయవలెను.)

పాద్యం:

శ్లో . పద్మనాభ సురారాద్య పాదాంబుజ శుభప్రద
పాద్యం గృహాణ భగవాన్ మయానీతం శుభావహం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః పాద్యం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

అర్ఘ్యం:

శ్లో. నిష్కళంక గుణారాధ్య జగత్రయ రక్షక,
ఆర్ఘ్యం గృహాణమద్దత్తం శుద్దోదక వినిర్మితం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః // ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

ఆచమనం:

శ్లో. సర్వారాధ్య నమస్తేస్తు సంసారార్ణవతారక
గృహాణ దేవమద్దత్తంపరమాచమనీయకం .
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః ఆచమనీయం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

పంచామృతస్నానం

శ్లో. స్వాపాదపద్మసంభూత గంగాశోభిత విష్ణునం
పంచామృతైః స్నాపయిష్యేతంశుద్ధో దకేనాపిచ //
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః // పంచామృతస్నానం సమర్పయామి.
టహ్దనంతరం శుద్ధోదకస్నానం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

వస్త్రం:

శ్లో. విద్యుద్విలాసరమ్యేణ స్వర్ణవస్త్రేణ సంయుతం,
వస్త్రయుగ్మం గృహణేదం భక్తాదత్తం మయాప్రభో
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి.

ఉపవీతం:

శ్లో.నారాయణ నమస్తేస్తు నాకాధిపతిపూజిత,
స్వర్ణోపవీతం మద్దత్తం స్వర్ణంచ ప్రతి గృహ్యతాం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః యజ్ఞోపవీతం సమర్పయామి.

గంధం:

శ్లో. రమాలింగన సంలిప్త రమ్య కాశ్మీర వక్షసే
కస్తూరీమిళితం దాస్యే గంధం ముక్తి ప్రదాయకం
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః గంధం సమర్పయామి.
(గంధం చల్లవలెను.)

అక్షితలు:

శ్లో. అక్షతానక్షతాన్ శుభ్రాన్ పక్షిరాజధ్వ జావ్యయ,
గృహాణ స్వర్ణవర్ణాంశ కృపయాభక్త వత్సల
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః // అక్షితాన్ సమర్పయామి.
(అక్షితలు సమర్పించవలెను)

పుష్పసమర్పణం:

చామంతికా వకుళచంపక పాటలాబ్జ పున్నాగ జాజికరవీరరసాల పుష్పై బిల్వ ప్రవాళతులసీదళ మల్లికాభిస్త్వాం
పూజయామి జగదీశ్వర, వాసుదేవః పుష్పాణి పూజయామి.
(పుష్పాములు వేయవలెను)

అథాంగపూజా:

శ్రీకృష్ణాంగపూజా పారిజాతాపహారకాయనమః పాదౌ పూజయామి,
గుణాధరాయ నమః గుల్ఫౌ పూజయామి,
జగన్నాథాయ నమః జంఘే పూజయామి,
జానకీవల్లభాయ నమః జానునీ పూజయామి,
ఉత్తాలతాల భేత్రై నమః ఊరూ పూజయామి,
కమలానాథాయ నమః కటిమ్ పూజయామి,
నిరంజనాయ నమః నితంబర పూజయామి,
నారయణాయ నమః నాభిమ్ పూజయామి,
వామ్నాయ నమః వళిత్రయం పూజ,
కాలాత్మనేనమః గుహ్యం పూజయామి,
కుక్షిస్థాఖిలభువనాయ నమః ఉదరమ్ పూజయామి,
హృషీకేశాయ నమః హృదయమ్ పూజయామి,
లక్ష్మీవక్షస్థలాయ నమః వక్షఃస్థలమ్ పూజయామి,
పార్థసారథయే నమః పార్శ్వే పూజయామి,
మధురానాథాయ నమః మధ్యమ్ పూజయామి,
హరయే నమః హస్తాన్ పూజయామి,
అనిరుద్ధాయనమః అంగుళీః పూజయామి,
శంఖచక్ర గదాశారఙ్గథారిణే నమః బాహూన్ పూజయామి,
వరదాయనమః స్తనౌ పూజయామి,
అధోక్షజాయ నమః అంసౌ పూజయామి,
కంబుకంఠాయ నమః కంఠం పూజయామి,
ఓజిస్వినే నమః ఓష్ఠౌ పూజయామి,
దామోదరాయ నమః దన్తాన్ పూజయామి,
పూర్ణేందునిభవక్త్రాయ నమః ముఖమ్ పూజయామి,
గరుడవాహనాయ నమః గండస్థలమ్ పూజయామి,
నరనారాయణాత్మకాయ నమః నాసికమ్ పూజయామి,
నీలోత్పలదళశ్యామాయ నమః నేత్రే పూజయామి,
భృగ్వాదిమునిసేవితాయై నమః భ్రువౌ పూజయామి,
భృంగరాజవిరాజిత పాదపంకజాయ నమః భ్రూమధ్యమ్ పూజయామి,
కుండలినే నమః శ్రోత్రే పూజయామి,
లక్ష్మీపతయే నమః లలాటమ్ పూజయామి,
శిశుపాలశిరశ్చేత్త్రే నమః శిరః పూజయామి,
సత్యభామారతాయ నమః సర్వాణ్యాంగాని పూజయామి

ఇక్కడ  తులసి అంగ పూజ జరిపి తులసి అష్టోత్తర శతనామావళి మరియు విష్ణు అష్టోత్తర శతనామావళి పఠించవలెను.

ధూపం:

శ్లో . దశాంగం గుగ్గులో పేతంచందనాగురువాసితం
ధూపం గృహాణ దేవేశ దూర్జటీనుతసద్గుణా
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః ధూప మాఘ్రాపయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

దీపం:

శ్లో// అజ్ఞాన ధ్వాంతనాశాయ అఖండ లోకశాలినే
ఘృతాక్తవర్తి సంయుక్తం దీపం దద్యామి శక్తితః
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః దీపం దర్శయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

ధూపదీపానంతరం శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి

నైవేద్యం:

పృధుకానిక్షుఖండాంశ్చ కదళీఫల కానిచ,
దాపయిష్యే భవత్ప్రీత్యై గృహాణసురపూజిత

(మహా నైవేద్యం కొరకు ఉంచిన పదార్ధముల చుట్టూ నీరు చిలకరించుచూ.)

ఓం భూర్భువ స్సువః, ఓం త తసవితు ర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి, ధియో యోనః ప్రచోదయాత్, సత్యం త్వర్తేన పరిషించామి, అమృతమస్తు, అమృతోపస్తరణ మసి,
(మహా నైవేద్య పదార్ధముల పై కొంచెం నీరు చిలకరించి కుడిచేతితో సమర్పించాలి.)
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా - ఓం అపానాయ స్వాహా,
ఓం వ్యానాయ స్వాహా ఓం ఉదనాయ స్వాహా
ఓం సమనాయ స్వాహా ఓం బ్రహ్మణే స్వాహా.
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః నైవేద్యం సమర్పయామి
మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.
అమృతాభిధానమపి - ఉత్తరాపోశనం సమర్పయామి
హస్తౌ పక్షాళయామి - పాదౌ ప్రక్షాళయామి - శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి.

తాంబూలం:

విస్తీర్ణ సుసంయుక్తం నాగవల్లీ విరాజితం
కర్పూరేణసుసమ్మి శ్రం తాంబూలం స్వీకురుప్రభో
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః తాంబూలం సమర్పయామి.

నీరాజనం:

ప్రదీపితంచ కర్పూర ఖండకైః జ్ఞానదాయినం
గృహాణేదంమయాదత్తం నీరాజనమిదం ప్రభో
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః నీరాజనం సమర్పయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించుచూ కుడిచేతితో హారతి నీయవలెను)

నీరాజనాంతరం శుద్ధాచమనీయం సమర్పయామి

మంత్రపుష్పమ్:

పుష్పాంజలిం ప్రదాస్యామి భక్త్యాభక్తాశ్రయ ప్రభో అనుగ్రహంతుభద్రం మే దేహి దేవేశ్వరార్చిత!
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః మంత్రపుష్పం సమర్పయామి.
( అని మంత్ర పుష్పం సమర్పించి లేచి నిలబడి ముకళితహస్తులై )

ప్రదక్షిణ

ప్రదక్షిణం కరిష్యామి సర్వభ్రమనివారణం సంసార సాగరాన్మాం త్వ ముద్ధరస్య మహాప్రభో ప్రదక్షిణ.
(కుడివైపుగా 3 సార్లు ప్రదక్షిణం చేయవలెను)

శ్లో//యానకాని చ పాపాని జన్మాంతర కృతాని చ
తాని తాని ప్రణశ్యంతి ప్రదక్షిణ పదేపదే
పాపోహం పాపకర్మాహం పాపాత్మ పాపసంభవ
త్రాహిమాం కృపయా దేవి శరణాగత వత్సల
అన్యథా శరనం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ
తస్మాత్ కారుణ్య భావేన రక్ష రక్ష జనార్దన
ప్రదక్షిణం కరిష్యామి సర్వభ్రమనివారణం.
సంసారసాగరా న్మాం త్వ ముద్ధరస్వ మహాప్రభో.
తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి.

సాష్టాంగ నమస్కారం:

తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామినే నమః సాష్టాంగనమస్కారన్ సమర్పయామి యస్య స్మృత్యాచ నామోక్త్యా తపః పూజాక్రియాదిషు న్యూనం సంపూర్ణతాం యాతి సద్యో వందేతమచ్యుతం ఏతత్ఫలం
తులసీధాత్రీసమేత శ్రీలక్ష్మీ నారాయణార్పణమస్తు
శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు.
(శ్రీ తులసీ ధాత్రీ సమేత శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ స్వామి షోడశోపచార పూజ సమాప్తం.)

Ksheerabdhi Dwadashi Vrat Katha

Ksheerabdi Dwadasi Vrat Katha, Story of Ksheerabdhi Dwadashi, Legend of Ksheerabdhi Dwadashi Vrat Katha

క్షీరాబ్ధి ద్వాదశి వ్రత కథ

పూర్వము దర్మరాజు రాజ్యము పోగొట్టుకొని తమ్ములతో గూడి ద్వైతవనమందుండగా, నచ్చటికి అనేక ఋషులతోఁ గూడి వ్యాసులవారు వచ్చిరి. అట్లు వచ్చిన వ్యాసుని గని ధర్మరాజు తగుపూజలు సలిపి కూర్చొండబెట్టి తానును వారి యనుజ్ఞ బొంది కూరుచుడి కొంతతడువు మాటలాడి యాయనతో 'స్వామీ! మీరు ఎల్లధర్మములను ఉపదేశించదగిన మహానుభావులు. మీకు దెలియని దర్మసూక్ష్మములు లేవు. మనుష్యులకు సర్వకామములను ఏ యుపాయము చేత సిద్దించునో సెలవిండు, అని యడుగగా వ్యాసుడు 'నాయనా! మంచి ప్రశ్న చేసినావు. ఈ విషయమునే పూర్వం నారదమహాముని బ్రహ్మనడుగగా నాతడు సర్వకామప్రదములగు రెండు వ్రతములు చెప్పినాడు.క్షీరాబ్ధి ద్వాదశి వ్రతము, క్షీరాబ్ధి శయన వ్రతము అను నా రెండు వ్రతములలో క్షీరాబ్ధి ద్వాదశీవ్రతమును నీకు జెప్పెదను వినుము. కార్తిక శుక్ల ద్వాదశి నాడు ప్రొద్దుకూఁకిన తర్వాత పాలసముద్రము నుండి లేచి మహావిష్ణువు సమస్త దేవతల తోడును, మునులతోడును, లక్ష్మీ తోడును గూడి బృందావనమునకు వచ్చి యుండి, యొక ప్రతిజ్ఞ చేసినాడు. ఏమనగా - ఏ మానవుడైనను ఈ కార్తిక శుద్ద ద్వాదశి నాటి కాలమున సర్వమునులతో, దేవతలతో గూడి బృందావనమున వేంచేసియున్న నన్ను లక్ష్మీదేవితో గూడ పూజించి తులసిపూజచేసి తులసికథను విని భక్తితో దీపదానము చేయునోవాడు సర్వపాపములు వీడి నా సాయుజ్యమును బొందును. అని శపథము చేసినాడు గాన నీవును పుణ్యకరమైన ఆ వ్రతమును చేయుము, అని వ్యాసుడు చెప్పగా విని ధర్మరాజు అయ్యా ఈ వ్రతము చేయవలసిన విధాన మెట్టిదో నాకు జెప్పమని యడుగగా వ్యాసిడిట్లు చెప్పదొండగెను. ' దర్మరాజా! ఏకాదశి నాడు ఉపవాసము చేసి ద్వాదశి పారణ చేసికొని సాయంకాలమున మరల స్నానము చేసి శుచియై తులసికోట దగ్గర చక్కగా శుద్ది చేసి ఐదు వన్నెల మ్రుగ్గుల పెట్టి పలువిధముల నలంకరించి తులసీ మాలమందు లక్ష్మీసహితుడైన విష్ణువును తులసిని భక్తితో సర్వోపచారములతోను బూజించి నైవేద్యమైన తర్వాత కొబ్బెర, బెల్లము, ఖర్జూరము, అరటిపండ్లు, చెఱుకుముక్కలు సమర్పించి తాంబూలనీరాజనములొసగి మంత్రపుష్పము పెట్టి పూర్తి చేసి తులసీసహిత లక్ష్మీనారాయణ మహత్మ్యమును దీపదాన ఫలమును విని యనంతరము బ్రాహ్మణునకు గంధపుష్ప ఫలాదులొసగి తృప్తిపరచి వ్రతము పూర్తిచేయవలెను. ఇట్లే మానవుడు చేసినను ఇష్టముంగాంచును. ధర్మరాజది విని దీపదాన మహిమను జెప్పుమని యడుగగా వ్యాసుడు చెప్పుచున్నాడు. 'యుధిష్టిరా! దీపదానమహిమనెవడు చెప్పగల్గును ? కార్తిక శుద్ద ద్వాదశి దినమున బృందావన సమీపమున దీపదానము చేయవలెను. ఒక దీపదానముచే ఉప పాతకములు పోవును. నూఱు చేసిన విష్ణు సారూప్యము గలుగును. అంతకెక్కువగాఁ జేసిన నా ఫలములు నేను జెప్పలేను. భక్తితో నొకవత్తితో దీపము బెట్టిన బుద్దిశాలి యగును. నాలుగు వత్తులు వేసి వెలిగించిన రాజగును. పదివేసిన విష్ణుసాయుజ్యము నొందును. వేయివత్తులు వేసినచో విష్ణురూపుడగును. ఇది బృందావనములో చేసిన యెడల కురుక్షేత్రమందు జేసినంత ఫలము గలుగును. దీనికి ఆవునేయి మంచిది. నూవులనూనె మధ్యమము. తేనె యదమము. ఇతరములైన అడవినూనెలు కనీసము, ఆవునేయి జ్ఞానమోక్షముల నొసగును. నువ్వుల నూనె సంపదను కీర్తినిచ్చును. ఇప్పనూనె భోగప్రదము, అడవినూనె కామ్యార్థప్రదము, అందులో ఆవనూనె మిగుల కోరికలనిచ్చును. అవిసెనూనె శత్రుక్షయకారి. ఆముదము ఆయుష్షును నాశనము చేయును. బఱ్ఱె నేయి పూర్వపుణ్యమును దొలగించును. వీనిలో కొంచమైన ఆవునేయి కలిసిన దోషపరిహారమగును. ఈ దీపదానములవలననే యింద్రాదులకు వారివారి పదవులు దొరకినవి. దీనివలన ననేక మహిమలు కలుగును. ద్వాదశి నాడు దీపదానము చేసిన శూద్రాదులను ముక్తిగాంతురు. బృందావనమందొక మంటపము గట్టి వరుసగా దీపపంక్తులు పెట్టి యున్న నెవడు చూచి యానందపడునో వాని పాపములన్నియు నశించును. ఈ దీపదాన మహిమను విన్నవారు చదివినవారు మోక్షప్రాప్తులగుదురు.' అని చెప్పగా విని ధర్మరాజు మహానందమును జెంది తులసీ మహత్మ్యమును జెప్పమని కోరగా వ్యాసుడు చెప్పుచున్నాడు. తులసీ మహిమ పూర్తిగా బ్రహ్మ కూడా చెప్పలేడు. అయినను ఆ బ్రహ్మ నారదునకు జెప్పినట్లు చెప్పుచున్నాను. కార్తికమాసమందు తులసిపూజ చేయువారుత్తమలోకమును బొందుదురు. తుదకు ఉత్థానద్వాదశినాడైనను తులసిపూజ చేయనివారు కోటిజన్మలు చండాలులై పుట్టుదురు. తులసిమొక్క వేసి పెంచినవారు దానికెన్ని వేళ్ళు పారునో అన్ని మహాయుగములు విష్ణులోకమందుందురు. తులసీదళములు కలిసిన నీట స్నానమాడినవారు పాపము వదలి వైకుంఠమునకు బోవుదురు. బృందావనము వేసినవారు బ్రహ్మత్వము బొందుదురు. తులసి యున్న ఇంటిలో గాపురము చేయుట, తులసితోట వేసి పెంచుట, తులసిపేరులు దాల్చుట, తులసిదళము భక్షించుట, పాపహరములు. తులసి యున్న చోటునకు యమకింకరులు రారు. 'యాన్ములే....' అను మంత్రమును బఠించు వారికి నే బాధయు నంటదు. యమకింకరులు దగ్గరకు రారు. ఈ తులసి సేవయందే ఒక పూర్వకథను జెప్పెద వినుము. కాశ్మీరదేశ వాసులగు హరిమేధసుమేదులను నిద్దఱు బ్రాహ్మణులు తీర్థయాత్ర చేయుచుండి యొక స్థలములో నొక తులసితోటను జూచిరి. చూచినతోడనే వారిలో సుమేధుడు భక్తితో బ్రదక్షిణ నమస్కారములు చేసెను. అది చూచి హరిమేధుడిదియే మని యడిగెను. సుమేధుడు ఇక్కడ నెండబాధగా నున్నదని యొక మఱ్ఱిచెట్టునండకుజేరి తులసికథ నిట్లు చెప్ప దొడఁగెను. పూర్వము దేవాసురులు సముద్రము చిలికినప్పుడు దానియందు ఐరావతము కల్పవృక్షము మొదలుగా నెన్నియో యుత్తమ వస్తువులు పుట్టెను. తర్వాత లక్ష్మీదేవి పుట్టెను. తర్వాత అమృతకలశము పుట్టెను. ఆ యమృతకలశమును జేత బూని మహానందము నొంది విష్ణువు ఆ కలశముపై నానందబాష్పములు విడువగా నందు ఈ తులసి పుట్టినది. ఇట్లు పుట్టిన తులసిని, లక్ష్మిని విష్ణువు పరిగ్రహించెను. ఇట్లు పరిగ్రహించి వేడుకతో తులసిని తొడమీద నుంచుకొని నీవు లోకముల పావనము జేయగలదానవగు మని ప్రేమ మీఱ బలికెను. అందువలన నారాయణునకు తులసియందు ఎక్కువ ప్రీతి కలిగియుండును. అందువలన నేను తులసికి మ్రొక్కినాను. అని యా బ్రాహ్మణుండు పలుకుచుండగానే యామఱ్ఱి ఫెళ్ళుమని విరిగి కూలెను. ఆ చెట్టు తొఱ్ఱలోనుండి ఇద్దరు పురుషులు వెలుపలకు వచ్చి దివ్యతేజముతో నిలిచియుండగా హరిమేధ సుమేధులు చూచి దివ్యమంగళ విగ్రహధారులైన మీ రెవరిని యడిగిరి. ఆ పురుషులను మీరే మాకు తండ్రులు గురువులు నని చెప్పి వారిలో జ్యేష్ఠుడిట్లనియెను. ' నేను దేవలోకవాసిని, నాపేరు ఆస్తికుడందురు. నేనొకనాడు అప్సరసలతోగూడి నందనవనమున గామవికారముచే మైమరచి క్రీడించుచుండగా మేము ధరించిన పుష్పమాలికలు పైనిబడి మా సందడివలన సమాధి చలించి యచ్చట తపస్సు చేయుచున్న రోమశమహాముని నన్ను చూచి నీవు మదోన్మత్తుడవై యిట్లు నాకలజడి కలిగించితివి గావున బ్రహ్మ రాక్షసుడవగు మని శపించి తప్పిదము పురుషునిది గాని స్త్రీలు పరతంత్రలు గనుక వారివలన తప్పు లేదని వారిని క్షమించి విడిచెను. అంతట నేను శాపమునకు వెఱచి యా మునిని వేడి ప్రసన్నునిజేయగా నాయన యనుగ్రహము గలిగి నీవెప్పుడు తులసిమహిమను, విష్ణుప్రభావమును విందువో అప్పుడు శాపవిముక్తుడవుగుదువని అనిగ్రహించెను. నేనును బ్రహ్మరాక్షసునై యీ చెట్టు తొఱ్ఱలో జేరి మీ దయవలన నేడు శాపమోక్షణము నొందితిని' అని జెప్పి , రెండవవాని వృత్తాంతము చెప్పసాగెను. ' ఈయన పూర్వమొక మునికుమారుడిగానుండి గురుsకులవాసము జేయుచుండి ఒక యపరాధము వలన బ్రహ్మరాక్షస్సువగు మని గురువు వలన శాపము బొంది యిట్లు నాతో గలసియుండెను. మేమిద్దఱమును మీదయ వలన బవిత్రులమైతిమి. ఇట్లు మమ్మనుగ్రహించినారు గాన మీతీర్థయాత్రాఫలము సిద్దించినది.' అని చెప్పి వారిరువురు వారిత్రోవను బోవగానే బ్రాహ్మణులిద్దఱు ఆశ్చర్యానందములతో మునిగి తులసి మహిమను బొగడుచు యాత్రముగించుకొని యిండ్లకేగిరి. ఈ కథను ఎవరు విన్నను వారు సర్వపాపములు వదలి యుత్తమగతిని జెందుదురని బ్రహ్మ నారదునకు జెప్పెను.' అని వ్యాసుడు చెప్పి ధర్మరాజా ! ఇట్లు క్షీరాబ్ధివ్రతము జేసి తులసికథ విన్నవారుత్తములగుదురు.

Deeparadhana and Deepa Danam

Significance of Deeparadhana and Importance of Deepa Danam

దీపారధన మరియు దీపదానవిశిష్ఠత

కార్తిక శుద్ద ద్వాదశి దినమున బృందావన సమీపమున దీపదానము చేయవలెను. ఒక దీపదానముచే ఉప పాతకములు పోవును. నూఱు చేసిన విష్ణు సారూప్యము గలుగును. అంతకెక్కువగాఁ జేసిన నా ఫలములు నేను జెప్పలేను. భక్తితో నొకవత్తితో దీపము బెట్టిన బుద్దిశాలి యగును. నాలుగు వత్తులు వేసి వెలిగించిన రాజగును. పదివేసిన విష్ణుసాయుజ్యము నొందును. వేయివత్తులు వేసినచో విష్ణురూపుడగును. ఇది బృందావనములో చేసిన యెడల కురుక్షేత్రమందు జేసినంత ఫలము గలుగును. దీనికి ఆవునేయి మంచిది. నూవులనూనె మధ్యమము. తేనె యదమము. ఇతరములైన అడవినూనెలు కనీసము, ఆవునేయి జ్ఞానమోక్షముల నొసగును. నువ్వుల నూనె సంపదను కీర్తినిచ్చును. ఇప్పనూనె భోగప్రదము, అడవినూనె కామ్యార్థప్రదము, అందులో ఆవనూనె మిగుల కోరికలనిచ్చును. అవిసెనూనె శత్రుక్షయకారి. ఆముదము ఆయుష్షును నాశనము చేయును. బఱ్ఱె నేయి పూర్వపుణ్యమును దొలగించును. వీనిలో కొంచమైన ఆవునేయి కలిసిన దోషపరిహారమగును. ఈ దీపదానములవలననే యింద్రాదులకు వారివారి పదవులు దొరకినవి. దీనివలన ననేక మహిమలు కలుగును. ద్వాదశి నాడు దీపదానము చేసిన శూద్రాదులను ముక్తిగాంతురు. బృందావనమందొక మంటపము గట్టి వరుసగా దీపపంక్తులు పెట్టి యున్న నెవడు చూచి యానందపడునో వాని పాపములన్నియు నశించును. ఈ దీపదాన మహిమను విన్నవారు చదివినవారు మోక్షప్రాప్తులగుదురు .

Significance of Ksheerabdi Dwadashi

Importance of Ksheeraabdhi Dwadashi,  Ksheerabdi Dwadasi

క్షీరాబ్ధి ద్వాదశి వ్రతవిశిష్ఠత

ఏ మానవుడైనను ఈ కార్తిక శుద్ద ద్వాదశి నాటి కాలమున సర్వమునులతో, దేవతలతో గూడి బృందావనమున వేంచేసియున్న నన్ను లక్ష్మీదేవితో గూడ పూజించి తులసిపూజచేసి తులసికథను విని భక్తితో దీపదానము చేయునోవాడు సర్వపాపములు వీడి దేవుని సాయుజ్యమును బొందుదురు.

వ్రతవిధానము

ఏకాదశి నాడు ఉపవాసము చేసి ద్వాదశి పారణ చేసికొని సాయంకాలమున మరల స్బ్నానము చేసి శుచియై తులసికోట దగ్గర చక్కగా శుద్ది చేసి ఐదు వన్నెల మ్రుగ్గుల పెట్టి పలువిధముల నలంకరించి తులసీ మాలమందు లక్ష్మీసహితుడైన విష్ణువును తులసిని భక్తితో సర్వోపచారములతోను బూజించి నైవేద్యమైన తర్వాత కొబ్బెర బెల్లము ఖర్జూరము అరటిపండ్లు చెఱుకుముక్కలు సమర్పించి తాంబూలనీరాజనములొసగి మంత్రపుష్పము పెట్టి పూర్తి చేసి తులసీసహిత లక్ష్మీనారాయణ మహత్మ్యమును దీపదాన ఫలమును విని యనంతరము బ్రాహ్మణునకు గంధపుష్ప ఫలాదులొసగి తృప్తిపరచి వ్రతము పూర్తిచేయవలెను .

Story of Ksheerabdi Dwadashi

Legend of Ksheerabdi Dwadashi, Ksheerabdi Dwadashi Vrat Katha

Dharmaraja and his brothers lost their kingdom and went to reside in Dwaitavanam. At this time, the Sage Vyasa came to visit him. Dharmaraja cordially invited Vyasa, made him seat on a pedestal, spoke to him on various issues and then said as follows, “Swami! You know all Dharmas. There is no knowledge or wisdom that you donot know. Please tell me a way, by which all desires can be fulfilled”. To this Vyasa replied, “Son! This is a good question. Once upon a time Sage Narada posed the same question to Brahma deva, and the deva narrated him two desire fulfilling penances. Those are Ksheerabdi Dwadasi Vratam and Ksheerabdi Sayana Vrata. Let me narrate you the details of Ksheerabdi Dwadasi Vratam. Lord Vishnu vowed that on karthika sukla dwadasi , after sunset, He, along with Devi lakshmi will raise from the Ocean of Milk (Pala Samudram), and reside in Tulasi Pot (Brindavanam). With him, will reside all gods and sages. On that day, anyone who comes to Brindavanam, does pooja wholeheartedly to Laksmi, Tulasi and Shree Vishnu, read or listen to Tualsi’s story and give deepadanam will get rid of "all previous birth wrong doings, and wards off any ill luck and attain the Lords sanctity forever. Hence to get your desires fulfilled, you should perform this vratam”. Hearing this, Dharmaraja said to vyasa, “O Sage! Please let me know the way to do it”, to this vyasa replied, “Dharmaraja! On Ekadasi, one must keep fasting and then read dwadasi parayanam, and in the evening, take bath, clean the area of tulasi pot, decorate with colorful rangavallis, do pooja with utmost reverence to the Lord residing at the root of the brindavanam – Tulasi plant, offer coconut, jaggery, dates, sugarcane and bananas as prasadam. Then offer tamboolams and neerajanam, along with mantra pushpam, then read or listen to the effectiveness of Deepadanam, offer deepadanam to a Brahmin along with sandalwood, flowers and fruits. Thus if one performs the pooja, one can get the result of their wishes. Hearing this, Dharmaraja, requested Vyasa to tel him the effectiveness of deepadanam, to which he replied, “O Yudhishtir! Who can ever explain completely the greatness and effectiveness of deepadanam?On karthika Suddha dwadasi one must give deepadanam at the Brindavan. One such danam will clear away all the evils. If one does 100, they will reach the Lord himself. Nothing less than this. When one light one wick, he will become knowledgeable, 2 wicks – he will become a king, 10 wicks will witness the Lord himself, 1000 wicks, he will be absorbed into the great divinity. If this is done at the bridavan, it will be as effective as doing it in Kurukshetra. Cow ghee is the best to use, sesame oil comes second, honey will be the least choice, other oils are not preferable. Cow ghee will grant wisdom and deliverance, sesame oil will give fame and wealth, mahua oil (Ippa nooney) will give physical comforts, wild tree oils will fulfil all desires, especially mustard oil, Avisa oil gets rid of enemies, castor oil will decrease longevity, buffalo ghee will decrease the goodness one acquired previously, If even a little of Cow ghee is mixed to any of the above, then the negative effect can be removed. Indra and others got their positions by doing these deepadanam. It is very effective. If Sudras do deepadanam on dwadasi, they will attain deliverance. If one witnesses and enjoys the sight of deepams lit on a bridavan mantapam, even all evils will be rid for him. Those, who listen to the story of the effectiveness of deepadanam, will also attain deliverance”. Dharmaraja was overjoyed hearing this and requested Vyasa to tell him the greatness of Tulasi. Vyasa continued, “Even Brahma cannot completely explain the greatness of Tulasi. But listen to what he told Narada about the greatness of Tulasi. Whoever performs pooja to Tulasi during the month of Kartika will gain their place in heaven. If anyone doesnot do this pooja atleast on Utthaanadwadasi, they will be born as untouchables for the next crore birth. Those who grow a tulasi in their house will live in Vishnu loka – the count of the years equivalent to the number of roots of the plant. Those who bath with the water with tulasi leaves will reach vaikuntam,the abode of lord vishuni, at the end. Whoever grows many tulasi plants as a brindavanam will attain brahmatvam. Living in a house with a tulasi plant, growing a tulasi plant, weaing tulasi beads, eating tulasi leaves will get rid of all evils. The yama kinkaras (the soldiers of God of death, Yama) will never come near a tulasi plant. Reading the mantra, “yanmulae…” will get rid of any trouble or misery; will prevent untimely death. There is a story about the pooja of tulasi, listen. Once, two Brahmins from Kashmir, named harimedha and sumedha, were on pilgrimage. On their way, they saw a garden of Tulasi plants. Atonce, sumedha folded his hands and circumbulated around the plants. Seeing this, Harimedha asked the reason for his action. SUmedha took him to the shelter of a Banyan tree and told him Tulaso story as follows, “During the churning of the ocean of milk, many valuable things have originated from the ocean, like the kalpavriksha, Airawat and kamadhenu. Then Goddess Laxmi originated. Finally came out the nectar of immortality – Amrut. Holding the pitcher of amrut, Lord Vishnu shed tears of joy, from which was born Tulasi. Lord Vhsnu accepted her as his consort. He made her sit in his lap and told her that she has the capability to purify the world. Tulasi is the favorite of the Lord Vishnu. Hence I bowed to her”. While the Brahmin was narrating the story, the Banyan tree suddenly split into two and from it evolved two divine looking men. Those two men bowed to the Brahmins saying, you are our fathers and our gods. Then the elder of them narrated their story as follows, “I am a resident of deva loka. My name is Asthika. Once when I was in a playful mood with beautiful apsaras in nandavanam, the garland from our bodies fell over a sage called Romasa, who was in deep meditation. This and the noise we made disturbed his meditation, so he cursed me, “You disturbed my mediation having lost your sense, so may you turn into a Brahmarakshasa (demon)”. Since the women were in my control there, he forgave them. Frightened at such a baneful curse, I pleaded mercy to the Sage, for which he conceded and said, “The moment to you hear the greatness of Tulasi and Lord Vishnu, the curse will become ineffective”. I was residing in this tree, as a demon all these days. With your sympathy, today I am freed of the curse”. Then he also told the story of the other man, “Once upon a time, I was a Brahmin boy, studying at a gurukul. I committed a grave mistake for which my guru, teacher cursed me to be born as a brahmarakshasa. Since then we both were residing in this tree. On hearing the story of Tulasi, we are liberated”. Saying this, both of them left. Surprised at the events, the Brahmins completed their pilgrimage, paising the greatness of Tualsi, on theoir way. Brahma narrated this story to Narada saying, anyone who listens to this story will be liberated from all evil”, So, Dharmaraja! Whoever performs Ksheerabdi Vratam and listens to the story of Tulasi, will attain good positions”.

How to Perform Tulasi Puja?

How to Perform Tulasi Pooja?,  Tulasi Pooja Vidhi, Tulasi Pooja Vidhanam on Ksheerabdi Dwadashi Day

 

Tulasi Anga pooja

 

Paaraavaarasuthaayai namah - paadhau poojayaami,
Gunashaalinyai namah - gulbhau poojayaami,
japaapushpasamaadharaayai namah - janghe poojayaami,
jaamboonadhasamaprabhaayai namah - jaanunee poojayaami,
oorjasvinyai namah - ooroo poojayaami,
kamalahasthaayai namah - katim poojayaami,
nirmalaayai namah - nithambam poojayaami,
naaraayanyai namah - naabhim poojayaami,
agnyaanahanthryai namah - -valithrayam poojayaami,
gunaashrayaayai namah - guhyam poojayaami,
kshmaayai namah - udharam poojayaami,
hruthpadhmadhaarinyai namah - hrudhayam poojayaami,
varapradhaayai namah - vakshahsthalam poojayaami,
padhmashankhaadhi reykhaamkavilasathpaadhathalaanvithaayai namah - paarshvey poojayaami,
manjubhaashinyai namah - madhyam poojayaami,
haripriyaayai namah - hasthau poojayaami,
apavargapradhaayai namah - anguleeh poojayaami,
keyyoorabhooshithaayai namah - baahoon poojayaami,
kumbhakuchaayai namah - sthanau poojayaami,
ananthaayai namah - amsau poojayaami,
sugreevaayai namah - kantam poojayaami,
ojasvinyai namah - oshtau poojayaami,
dhanujasamhaarinyai namah - danthaan poojayaami,
padmaayai namah - mukham poojayaami,
gandharvagaanamudhithaayai namah - gandasthalam poojayaami,
naanaaroopathaarinyai namah - naasikaam poojayaami,
neelothpalaakshyai namah - nethrey poojayaami,
kaamamaurveesamaanabhruvey namah - bhruvau poojayaami,
bhrumgashreyneelasadhvenyai namah - bhroomadhyam poojayaami,
manithaatamkabhooshithaayai namah - shrothrey poojayaami,
lasannakhaayai namah - lalaatam poojayaami,
shivapradhaayai namah - shirah poojayaami,
sarvapaapapranaashinyai namah sarvaanyangaani poojayaami.

Sri Tulasi Ashtottara Shatanamavali

Godess Tulasi Ashtottara Shata namavali

This Sri Tulasi Ashtottara Shatanamavali should be chanted during Ksheerabdi Dwadashi.

Om shree thulaseedevyai namah
Om shree sakhyai namah
Om shree bhadhraayai namah
Om manognyaanapallavaayai namah
Om puramdharasatheepoojaayai namah
Om punyadhaayai namah
Om punyaroopinyai namah
Om gnyaanavignyaanajananyai namah
Om thaththvagnyaana jananyai namah
Om thaththvagnyaana svaroopinyai namah
Om jaanakeedhuhkhashamanyai namah
Om janaardhanapriyaayai namah
Om sarvakalmashasamhaarryai namah
Om smarakotisamaprabhaayai namah
Om paamchaalipoojyacharanaayai namah
Om paapaaranyadhavaanalaayai namah
Om kaamithaarthapradhaayai namah
Om gaureeshaaradhaasamsevithaayai namah
Om pamdhaarujanamamdhaaraayai namah
Om nilimpaabharanaasakthaayai namah
Om lakshmeechamdhrasahodharyai namah
Om sanakaadhimunidhyeyaayai namah
Om krushnaanamdhajanithrai namah
Om chidhaanamdhasvaroopinyai namah
Om naaraayanyai namah
Om sathyaroopaayai namah
Om maayaatheethaayai namah
Om maheshvaryai namah
Om shubhapradhaayai namah
Om padhanachchavinirdhootha namah
Om raakaapoorna namah
Om nishaakaraayai namah
Om rochanaapamkathilakala namah
Om sannitalabhaasuraayai namah
Om shudhdhaayai namah
Om pallavoshtyai namah
Om madhmamukhyai namah
Om pullapadhmadhalekshanaayai namah
Om chaampeyakalikaakaaranaasaa namah
Om dhamdaviraajithaayai namah
Om mamdhasmithaayai namah
Om mamjulaamgyai namah
Om maadhavapriyakaaminyai namah
Om maanikyakankanaayai namah
Om manikumdala mamdithaayai namah
Om imdhasramvarthinyai namah
Om shakthyai namah
Om imdhragopanibhaamshukaayai namah
Om ksheeraabdhithanayaayai namah
Om ksheerasaagarasambhavaayai namah
Om shaamthikaamthigunopethaayai namah
Om brumdhaanugunasampathyai namah
Om poothaathmikaayai namah
Om poothanaadhisvaroopinyai namah
Om yogidhyeyaayai namah
Om yamganamdhapradhaayai namah
Om chathurvargapradhaayai namah
Om chathurvarnaikapaavanaayai namah
Om thrilokajananyai namah
Om gruhamedhisamaaraadhyaayai namah
Om sadhanaamganapaavanaayai namah
Om muneemdhrahrudhayavaasaayai namah
Om moolaprakruthisamgnyikaayai namah
Om brahmaroopinyai namah
Om paramjyothishe namah
Om aavaajmaanasagocharaayai namah
Om pamchabhoothaathmikaayai namah
Om yogaachyuthaayai namah
Om yagnyaroopinyai namah
Om samsaaradhuhkhashamanyai namah
Om srushtisthimthakaarinyai namah
Om sarvaprapamchanirmaathyai namah
Om vaishnavyai namah
Om madhurasvaraayai namah
Om nireeshvaryai namah
Om nirgunaayai namah
Om nithyaayai namah
Om niraatamkaayai namah
Om dheenajanapaalanathathparaayai namah
Om ranathkimkinikaajalarathna namah
Om kaamcheelasathkatyai namah
Om chalnmamjeeracharanaayai namah
Om chathuraananasevithaayai namah
Om ahoraathrakaarinyai namah
Om mukthaahaaraharaakraamthaayai namah
Om mudhrikaarathnabhaasuraayai namah
Om sidhdhipradhaayai namah
Om amalaayai namah
Om kamlaayai namah
Om lokasumdharyai namah
Om hemakumbha namah
Om kuchadhvayaayai namah
Om lasithakumbhadhvayaayai namah
Om chamchalaayai namah
Om lakshyai namah
Om shreekrushnapriyaayai namah
Om shreeraamapriyaayai namah
Om shreevishnupriyaayai namah
Om shamkaryai namah
Om shivashamkaryai namah
Om thulasyai namah
Om kumdhakutmalaradhanaayai namah
Om pamkvabimjoshtyai namah
Om sharashchamdhrikaayai namah
Om chaampeyanaasikaayai namah
Om kambusumdharagalaayai namah
Om thatillathaamgyai namah
Om maththabambharakumthalaayai namah
Om nakshathranibhanakhaayai namah
Om rambhaanibhoruyugmaayai namah
Om saikathashronyai namah
Om madhakamtiravamadhyai namah
Om keeravaanyai namah
Om kalinaashinyai namah
Om shree mahaathulasyai namah

Vishnu Ashtottara Shatanamavali

 Sri Maha Vishnu Ashtottara Shata namavali

This should be read/chant during Ksheerabdi Dwadashi.

Om vishnave namah
Om jishnave namah
Om vashatkaraaya namah
Om devadevaaya namah
Om vrushaakapaye namah
Om dhaamodharaaya namah
Om dheenabamdhave namah
Om aadhidevaaya namah
Om aadhithessuthaaya namah
Om pundareekaakshaaya namah
Om paraanamdhaaya namah
Om paramaathmaaya namah
Om paraathparaaya namah
Om parashudhaarine namah
Om vishvaathmane namah
Om krushnaaya namah
Om kalimalaapahaarine namah
Om kausthubhodhbaasithoraskaaya namah
Om naraaya namah
Om naaraayanaaya namah
Om haraye namah
Om haraaya namah
Om harapriyaaya namah
Om svaamine namah
Om vaikumtaaya namah
Om vishvathomukhaaya namah
Om hrusheekeshaaya namah
Om aprameyaaya namah
Om aathmane namah
Om varaahaaya namah
Om dharaneedharaaya namah
Om dharmeshaaya namah
Om dharaneenaathaaya namah
Om dhyeyaaya namah
Om dharmabhruthaamvaraaya namah
Om sahasrasheershaaya namah
Om purushaaya namah
Om sahasraakshaaya namah
Om sahsrapaadhe namah
Om sarvagaaya namah
Om sarvavidhaaraaya namah
Om sarvaaya namah
Om sharanyaaya namah
Om saadhuvallabhaaya namah
Om kausalyaanamdhanaaya namah
Om shreemathe namah
Om rakshahkulavinaashakaaya namah
Om jagathkarthaaya namah
Om jagadhdharthaaya namah
Om jagajjethaaya namah
Om janaarthiharaaya namah
Om jaanakeevallabhaaya namah
Om devaaya namah
Om jayaroopaaya namah
Om jaleshvaraaya namah
Om ksheeraabdhivaasine namah
Om ksheeraabdhithanayaavallabhaaya namah
Om sheshashaayine namah
Om pannagaarivaahanaaya namah
Om vishtarashravaaya namah
Om maadhavaaya namah
Om mathuraanaathaaya namah
Om mukumdhaaya namah
Om mohanaashanaaya namah
Om dhaithyaarine namah
Om pundareekaakshaaya namah
Om achyuthaaya namah
Om madhusoodhanaaya namah
Om somasooryaagnilochanaaya namah
Om nrusimhaaya namah
Om bhakthavathsalaaya namah
Om nithyaaya namah
Om niraamayaaya namah
Om shudhdhaaya namah
Om naradevaaya namah
Om jagathprabhave namah
Om hayagreevaaya namah
Om jitharipave namah
Om upendhraaya namah
Om rukmineepathaye namah
Om sarvadevamayaaya namah
Om shreeshaaya namah
Om sarvaadhaaraaya namah
Om sanaathaaya namah
Om saumyaaya namah
Om saumyapradhaaya namah
Om srashte namah
Om vishvaksenaaya namah
Om janaarthanaaya namah
Om yashodhaathanayaaya namah
Om yogine namah
Om yogashaasthrapraayane namah
Om bhadhraathmakaaya namah
Om rudhramoorthaye namah
Om raaghavaaya namah
Om madhusoodhanaaya namah
Om athulathejase namah
Om dhivyaaya namah
Om sarvapaapaharaaya namah
Om poojyaaya namah
Om amitha thejase namah
Om dhuhkhanaashanaaya namah
Om dhaaridhryanaashanaaya namah
Om dhaurbhaagyanaashanaaya namah
Om sukhavardhanaaya namah
Om sarvasampathkaraaya namah
Om saumyaaya namah
Om mahaapaathakanaashanaaya namah
Om vipannaashanaaya namah
Om mamgalapradhaaya namah
Om mahaavishnave namah

Ksheerabdi Dwadasi Vrat Vidhanam

Ksheerabdhi Dwadashi Vrat Vidhi, Ksheerabdhi Dwadashi Vrat Vidhanam, How to perform Ksheerabdhi Dwadashi Vrat, Procedure of  Ksheerabdhi Dwadashi Vrat 

Like Every Puja Ksheerabdi Dwadashi Vrat is also stats with Pasupu Ganapathi Puja, then perform prana pratishta and perform main puja.

Pasupu Ganapathi Pooja

shlo // shuklaam baradharam vishnum shashivarnam chathurbhujam
prasanna vadhanam dhyaayeyth sarva vighnopashaamthayey
deepathvam brahmaroopo si jyothishaam prabhuravanayah
saubhaagyam deyhi puthraamshcha sarvaan kaamaamshchadeyhim

(light deepam and apply dots of sandalwood paste and Kumkum in 3 places on it)

shlo // agamaardham thu devaanaam gamanaardham thu rakshasaam
kurughamtaaravam thathra devathaahvaana laamChanam

(Ring the bell)

AACHAMANAM
om keyshavaaya svaahaa,om naaraayanaaya svaahaa,om maadhavaaya svaahaa,

(saying this, sip water 3 times)

om govindhaaya namah,vishnavey namah,madhusoodhanaaya namah,thrivikramaaya namah,vaamanaaya namah,shreedharaaya namah,Rusheekeyshaaya namah,padhmanaabhaaya namah,daamodharaaya namah,samkarshanaaya namah,vaasudevaaya namah,pradhyumnaaya namah,anirudhdhaaya namah,purushoththamaaya namah,adhokshajaaya namah,naarasimhaaya namah,achyuthaaya namah,janaardhanaaya namah,upeymdhraaya namah,harayey namah,shree krishnaaya namah

//yashshivo naamaroopaabhyaam yaadevee sarvamamgalaa
thayoh samsmaranaath pumsaam sarvatho jayamamgalam //
//laabhastheyshaam jayastheyshaam kuthastheyshaam paraabhvah
yeyshaamindeevarashyaamo hruhayastho janaardhanah//
//aapadhaa mapaharthaaram dhaathaaram sarvasampadhaaam
lokaabhiraamam shreeraamam bhooyo bhooyo namaamyaham //
//sarvamamgala maamgalyey shivey sarvaardhasaadhikey
sharanyey thriambikey devi naaraayani namosthuthey //

shree lakshmee naaraayanaabhyaam namah, umaamaheshvaraabhyaam namah, vaanee hiranyagarbaabhyaam namah, shacheepurandharaabhyam namah, arundhatee vashishtaabhyaam namah, shree seethaaraamaabhyaam namah, namassarveybhyo mahaajaneybhya, ayam muhoorthassumuhorthasthu

uththishtanthu bhoothapishaachaa eythey bhoomibhaarakaah
eytheyshaa mavirodeynaa brahmakarma samaarabhey //

(Do praanaayaamam and throw the akshatha to one’s back)

PRAANAAYAAMAMU

(Hold the nose between thumb and little finger, with all the other fingers folded inwards and repeat the following mantra 3 times)

om bhooh om bhuvah om suvah om mahah om janah om thapah om sathyam om
thathsavithurvareynyam bhargo devasya deemahi dhiyo yonah prachodhayaath
om apojyothi rasomrutham brahma bhoorbuvassuvarom

SANKALPAM

om mamopaaththa dhurithakshayadhvaaraa shree parameyshvara preethyardham shubhey shobhney muhoorthey shree mahaavishnoraajnyaayaa pravarthamaanasya adhyabrahmanah dhvitheeya paraardey shveytha varaahakalpey vaivasvatha manvamtharey kaliyugey prathamapaadey jamboodhveepey bharathavarshey,bharathakhamdey meyrordhakshinadhigbhaagey,shreeshailashya eeshaanyapradeyshey krishna/gangaa/godhaavaryormadhyadeyshey asmin varthamaana vyaavahaarika chandhramaana...... samvathsarey..... aayaney...... rithau...... maasey...... pakshey....... thithau...... vaasarey...... shubhanakshathrey....... shubhayogey, shubhakaraney. eyvamguna visheyshana vishishtaayaam, shubhathithau, shreemaan........ gothrasya........ naamadeyyasya dharmapathnee sameythasya asmaakam sahakutumbaanaam ksheyma sthairya dhairya vijaya abhaya, aayuraarogya aishvarya abhivrudhyartham dharmaardhakaamamoksha chathurvidha phalapurushaardha sidhdhyartham dhana, kanaka, vasthu vaahanaadhi samrudhdhyartham puthrapauthraabhi vrudhdhyardham, sarvaapadhaa nivaaranaardham, sakalakaarya vighnanivaaranaardham, sathsanthaana sidhyardham, puthrapouthrikaa naamsarvatho mukhaabhivrudhyardham, ishtakaamyaardha sidhdhyardham, sarvadevathaa svaroopinee shree durgaambikaa preethyardham yaavadhbakthi dhyaanaavaahanaadhi shodashopachaara poojaam karishyey

(leave Ashtaka with water in a plate)
thadhangathveyna kalashaaraadhanam karishyey

KALASHAARAADHANAM

shlo // kalashasyamukhey vishnuh kanteyrudhra ssamaashrithah
mooley thathrosthithobrahmaa madhyeymaathruganaa smruthaah
kukshau thu saagaraa ssarvey sapthadhveepaa vasumdharaa
rugveydhotha yajurveydha ssaamaveydhohyatharvanah
amgaishcha sahithaassarvey kalashaambu samaashrithaah

(Apply sandal wood paste, Kumkum dots, and decorate with flowers. Place right hand over Kalash and read the following mantra:)

shlo // gangeycha yamuney chaiva godhaavari sarasvathi
narmadey sindhu kaaveyri jaleysmin sannidhim kuru
aayaanthu devapoojaartham - mama dhurithakshayakaarakaah
kalashodhakeyna poojaadhravyaani dhaivamaathmaanamcha samprokshya

(Now sprinkle the water from the Kalash with a flower over all the deity, pooja material and oneself. Then sprinkle water over the turmeric ganapathi and read the following Mantra:)

man // om ganaanaamthva ganapathig havaamahey kavimkaveenaamupamashrasthavam
jyeyshtaraajam brahmanaam brahmanaspatha anashshrunvannoothibhi sseedhasaadhanam


shree mahaaganaadhipathayey namah dhyaayaami,aavaahayaami,navarathna khachitha simhaasanam samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah paadhayoh paadhyam samarpayaami

(Sprinkle water)

shree mahaaganaadhipathayey namah hasthayoh aarghyam samarpayaami

(Sprinkle water)

mukhey shudhdhaachamaneeyam samarpayaami shudhdhodhakasnaanam samarpayaami

(Sprinkle water)

shree mahaaganaadhipathayey namah vasthrayugmam samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah dhivya shree chamdhanam samarpayaami

(Sprinkle sandalwood paste on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah akshathaan samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

om sumukhaaya namah, eykadhanthaaya namah, kapilaaya namah, gajakarnikaaya namah, lambodharaaya namah, vikataaya namah, vighnaraajaaya namah, ganaadhipaaya namah, dhoomakeythavey namah, ganaadhyakshaaya namah, phaalachamdhraaya namah, gajaananaaya namah, vakrathumdaayanamah, shoorpakarnaaya namah, heyrambaaya namah, skamdhapoorvajaaya namah, om sarvasidhdhi pradhaayakaaya namah, mahaaganaadhipathiyey namah
naavidha parimala pathra pushpapoojaamsamrpayaami.

(place flowers)

mahaaganaadhipathyeynamah dhoopamaaghraapayaami

(offer/show lit incense sticks)

om bhoorbuvassuvah om thathsavithurvareynyam bhargodevasya deemahi dhiyoyonah prachodhayaath
sathyamthvartheyna parishimchaami amruthamasthu amruthopastharanamasi shree mahaaganaadhipathayey namah gudopahaaram niveydhayaami.

(Place and offer a piece of jaggery as naivadyam)

om praanaayasvaahaa,om apaanaayasvaahaa,omvyaanaaya svaahaa om udhaanaaya svaahaa om samaanaaya svaahaa madhyey madhyey paaneeyam samarpayaami.

(leave water in the plate)

Tamboolam samarpayaam, neeraajanam dharshayaami.

(Place Tamboolam in a plate, and offer along with lighting camphor)

om ganaanaamthva ganapathig havaamahey kavimkaveenaamupamashravasthavam
jyeyshtaraajam brahmanaam brahmanaspatha anashshrunvannoothibhi sseedhasaadhanam
shree mahaaganaadhipathayey namah suvarna mamthrapushpam samarpayaami
pradhakshina namaskaaraan samarpayaami
anayaa mayaa krutha yadhaashakthi poojaayacha shree mahaaganaadhipathih supreethah suprasanno varadho bhavathu

(Saying this do namaskaram and then take some pooja akshata and sprinkle on one’s own head)

Now displace the turmeric ganapathi a bit away

shree mahaaganaadhipathayey namah yadhaasthaanam praveyshayaami.

shree mahaaganapathi pooja samaaptham. 

PranapratishtaAsunitey punarsmaasuchakshuh punah pranamihano dehibhogam jyokpasyema sooryamuccharanta manamatey mrudayaanah swasti amrutamvaipraanah amrutamaapah praanaaneva, yadhaasthanamupahwayate, upahitobhavah, sthapitobhava, suprasannobhava, avakunthitobhava, praseeda praseeda preetigruhana yatkinchit niveditam maya// tadanga dhyaanaavaahanaadi shodasopachaarapoojam karishye adha dhyanam.

Kshirabdhi Pooja Procedure

Dhyaanam:

shlo // Dhakshinaagrakare shankham padhmam thasyaanathah kare
Chakramoorthvakare vaamam, gadhaa thasyaanyathah kare
Dhadhaanam sarvalokesham sarvaabharana bhooshitham
Ksheeraabdhishayanam dheva dhyaaye naaraayanam prabhum
Shree thulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // dhyaami dhyaanam samarpayaami.

aavaahanam:


shlo // sahasrasheershaa purushah sahasraaksha ssahasrapaath
sabhoomim vishvatho vruthyaa athyaathishtadhdhashaamgulam //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // aavaahayaami aavaahanam samarpayaami.
Rathnasimhaasanam:

shlo // aneka haara samyuktham naanaamani viraajitham
rathna simhaasanamdheva preethyartham prathigruhyathaam //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // rathnasimhaasanam samarpayaami.
Paadhyam:

shlo // padhmanaabha suraaraadhya paadhaambuja shubhapradha
paadhyam gruhaana bhagavaan mayaaneetham shubhaavaham //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // paadhyam samarpayaami.
aarghyam:

shlo // nishkalamka gunaaraadhya jagathraya rakshaka,
aarghyam gruhaanamadhdhaththam shudhdhodhaka vinirmitham //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // aarghyam samarpayaami.

Aachamaneeyam:

shlo // sarvaaraadhya namasthesthu samsaaraarnavathaaraka
gruhaana dhevamadhdhaththamparamaachamaneeyakam //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // aachamaneeyam samarpayaami.

Panchaamruthasnaanam:

shlo // svaapaadhapadhmasambhootha gamgaashobhitha vishnunam
pamchaamruthaih snaapayishyethamshudhdho dhakenaapicha //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // pamchaamruthasnaanam samarpayaami.
tadhanamtharam shuddhodhakasnaanam samarpayaami.

Vasthrayugmam:

shlo // vidhyudhvilaasaramyena svarnavasthrena samyutham,
vasthrayugmam gruhanedham bhakthaadhaththam mayaaprabho //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // vasthrayugmam samarpayaami.

Yagnyopaveetham

shlo // naaraayana namasthesthu naakaadhipathipoojitha,
svarnopaveetham madhdhaththam svarnamcha prathi gruhyathaam//
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // yagnyopaveetham samarpayaami.

Gandham:

shlo // ramaalimgana samliptha ramya kaashmeera vakshase
kasthooreemilitham dhaasye gamdham mukthi pradhaayakam //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // gandham samarpayaami.

Akshithaan:

shlo // akshathaanakshathaan shubhraan pakshiraajadhva jaavyaya,
gruhaana svarnavarnaamsha krupayaabhaktha vathsala //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // akshithaan samarpayaami.

Pushpa pooja:

chaamamthikaa vakulachampaka paatalaabja punnaaga jaajikaraveerarasaala pushpai bilva pravaalatulaseedhala mallikaabhisthvaam poojayaami jagadheeshvara, vaasudhevah pushpaani poojayaami.

Athaanga pooja :

Shree krishnaangapoojaa:
paarijaathaapahaarakaayanamah - paadhau poojayaami,
gunaadharaaya namah - gulbhau poojayaami,
jagannaathaaya namah - janghe poojayaami,
jaanakeevallabhaaya namah jaanunee poojayaami,
uththaalathaala bhethrai namah ooroo poojayaami,
kamalaanaathaaya namah katim poojayaami,
niramjanaaya namah nithambara poojayaami,
naarayanaaya namah naabhim poojayaami,
vaamnaaya namah valithrayam pooja,
kaalaathmanenamah guhyam poojayaami,
kukshisthaakhilabhuvanaaya namah udharam poojayaami,
hrusheekeshaaya namah hrudhayam poojayaami,
lakshmeevakshasthalaaya namah vakshahsthalam poojayaami,
paarthasaarathaye namah paarshve poojayaami,
madhuraanaathaaya namah madhyam poojayaami,
haraye namah hasthaan poojayaami,
anirudhdhaayanamah anguleeh poojayaami,
shanmkhachakra gadhaashaaragathaarine namah baahoon poojayaami,
varadhaayanamah sthanau poojayaami,
adhokshajaaya namah amsau poojayaami,
kambukamtaaya namah kamtam poojayaami,
ojisvine namah oshtau poojayaami,
dhaamodharaaya namah dhanthaan poojayaami,
poornendhunibhavakthraaya namah mukham poojayaami,
garudavaahanaaya namah gandasthalam poojayaami,
naranaaraayanaathmakaaya namah naasikam poojayaami,
neelothpaladhalashyaamaaya namah nethre poojayaami,
bhrugvaadhimunisevithaayai namah bhruvau poojayaami,
bhrumgaraajaviraajitha paadhapamkajaaya namah bhroomadhyam poojayaami,
kumdaline namah shrothre poojayaami,
lakshmeepathaye namah lalaatam poojayaami,
shishupaalashirashcheththre namah shirah poojayaami,
sathyabhaamaarathaaya namah sarvaanyaamgaani poojayaami,.
adha shreekrishnaashtoththara shathanaamaarchanam kuryaath

Here peform Tulasi Anga pooja
Here Read Ashtotharam of Vishnu and Ashtotharam of Tulasi.

Dhoopam:

shlo // dhashaamgam guggulo pethamchamdhanaaguruvaasitham
dhoopam gruhaana dhevesha dhoorjateenuthasadhgunaa
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // dhoopamaaghraapayaami //

Deepam:

agnyaana dhvaamthanaashaaya akhamda lokashaaline
ghruthaakthavarthi samyuktham dheepam dhadhyaami shakthithah //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // deepam dharshayaami //
dhoopadeepaanamtharam shuddhaachamaneeyam samarpayaami//

Naivedhyam:

prudhukaanikshukhamdaamshcha kadhaleephala kaanicha, dhaapayishye bhavathpreethyai gruhaanasurapoojitha //

(Place all the offering in plate and sprinkle water on them, Then offer the naivedyam to the idol, reading the following Sloka:)

Om bhurbhuva ssuvah, Om tha thasavithu rvareynyan bhargo dheyvasya dheemahi, dhiyo yonah prachodhayaath, sathyan thvartheyna parishinchaami, amruthamasthu, amruthopastharana masi, Om praanaaya svaahaa, Om apaanaaya svaahaa, Om vyaanaaya svaahaa, Om samaanaaya svaahaa, Om brahmaney svaahaa.

Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // naivedhyam samarpayaami // amruthaapidhaana masi, uththaraaposhanan samarpayaami, hasthau prakshaalayaami, paadhau prakshaalayaami, shudhdhaachamaneeyan samarpayaami.
Sprinkle water in the plate with a flower

Tamboolam:

vistheerna susamyuktham naagavallee viraajitham
karpoorenasusammi shram thaamboolam sveekuruprabho //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // tamboolam samarpayaami //

Neeraajanam:


pradheepithamcha karpoora khamdakaih jnyaanadhaayinam
gruhaanedhammayaadhaththam neeraajanamidham prabho //
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // neeraajanam dharshayaami //
neeraajanaantharam shuddhaachamaneeyam samarpayaami //

Manthrapushpam:

pushpaanjalim pradhaasyaami bhakthyaabhakthaashraya prabho anugrahamthubhadhram me dhehi deveshvaraarchitha!
manthrapushpam samarpayaami //

Pradhakshina:
pradhakshinam karishyaami sarvabhramanivaaranam samsaara saagaraanmaam thva mudhdharasya mahaaprabho pradhakshina.
yaanikaanicha paapaani janmaantharakruthaani cha,
thaani thaani pranashyanthi pradhakshina padheypadhey.
paapohan paapakarmaahan paapaathma paapasanbhavas,
thraahi maan krupayaa dheyva sharanaa gathavathsala.
anyathaa sharanan naasthi thvameyva sharanan mama.
thasmaa thkaarunyabhaaveyna raksha raksha janaardhana
pradhakshinan karishyaami sarvabhramanivaaranan.
samsaarasaagaraa nmaan thva mudhdharasva mahaaprabho.
Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // pradhakshina namaskaaraan samarpayaami //

Saashtaanga Namaskaaraan:

Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaamine namah // saashtaanga namaskaaraan samarpayaami. yasya smruthyaacha naamokthyaa thapah poojaakriyaadhishu nyoonam sampoornathaam yaathi sadhyo vamdhethamachyutham ethathphalam.
tulaseedhaathreesametha shreelakshmee naaraayanaarpanamasthu.
shree krishnaarpanamasthu.

(Shree tulasee dhaathree sametha shree lakshmeenaaraayana svaami shodasopachaara pooja samaaptham.)

Importance of Deepa Danam on Ksheerabdi Dwadasi

Donating lighting lamp on Ksheerabdi Dwadashi

On karthika Suddha dwadasi one must give deepadanam at the Brindavan. One such danam will clear away all the evils. If one does 100, they will reach the Lord himself. Nothing less than this. When one light one wick, he will become knowledgeable, 2 wicks – he will become a king, 10 wicks will witness the Lord himself, 1000 wicks, he will be absorbed into the great divinity. If this is done at the brindavan, it will be as effective as doing it in Kurukshetra. Cow ghee is the best to use, sesame oil comes second, honey will be the least choice, and other oils are not preferable. Cow ghee will grant wisdom and deliverance, sesame oil will give fame and wealth, mahua oil (Ippa oil) will give physical comforts, wild tree oils will fulfill all desires, especially mustard oil, Avisa oil gets rid of enemies, castor oil will decrease longevity, buffalo ghee will decrease the goodness one acquired previously, If even a little of Cow ghee is mixed to any of the above, then the negative effect can be removed. Indra and others got their positions by doing these deepadanam. It is very effective. If Sudras do deepadanam on Dwadasi, they will attain deliverance. If one witnesses and enjoys the sight of deepam lit on a brindavan mantapam, even all evils will be rid for him. Those, who listen to the story of the effectiveness of deepadanam, will also attain deliverance.

How to Perform Ksheerabdi Dwadasi Vrat?

On Ekadasi, one must keep fasting and then read Dwadasi parayanam, and in the evening, take bath, clean the area of Tulasi pot, decorate with colorful rangavallis, do pooja with utmost reverence to the Lord residing at the root of the brindavanam – Tulasi plant, offer coconut, jaggery, dates, sugarcane and bananas as prasadam. Then offer tamboolams and neerajanam, along with mantra pushpam, then read or listen to the effectiveness of Deepadanam, offer deepadanam to a Brahmin along with sandalwood, flowers and fruits. Thus if one performs the pooja, one can get the result of their wishes.

See Ksheerabdi Dwadashi Puja Vidhanam.

Ksheerabdi Dwadasi

Lord Vishnu vowed that on karthika sukla Dwadasi, after sunset, He, along with Devi lakshmi will rise from the Ocean of Milk (Pala Samudram), and reside in Tulasi Pot (Brindavanam). With him, will reside all gods and sages. On that day, anyone who comes to Brindavanam, does pooja wholeheartedly to Lakshmi, Tulasi and Shree Vishnu, read or listen to Tulasi’s story and give deepam danam will get rid of "all previous birth wrong doings, and wards off any ill luck and attain the Lords sanctity forever.